www.salafy-indon-kw13.blogspot.com. Diberdayakan oleh Blogger.

Rabu, 09 April 2014

Kekhalifahan atas Minhaju Nubuwah

Dari Hadist disebutkan masa khilafah minhajun nubuwah terbagi dua periode, [1]1] Periode Khulafaur Rosyidiin di zaman awal Islam2] Periode Kekholifan di zaman akhirPerbedaan kondisi Islam di kedua periode Kekholifahan:- Lamanya Periode Khulafaur Rosyidin termaktub selama 30 tahun, [2]- Keamiran di dapuk dan dijalankan oleh para sohabat rohimahumulloh,- Periode Khulafaur Rosyidin zaman keemasan dan kejayaan Islam, umumnya Islam dijalankan dengan benar tanpa bid’ah sedangkan ahlul bid’ah sedikit dan sembunyi2 (tidak berani menampakan diri),-...

Kamis, 03 April 2014

Keamiran di Dalam Islam itu Dibagi menjadi 2 Periode Pokok

Keamiran di dalam Islam itu dibagi menjadi 2 periode pokok , yaitu : [1]Periode kenabiyan, [2]Periode Keamiran. Yang mengatur/membimbing kaum Bani Israil adalah Para Nabi, manakala Nabi yang satu wafat maka digantikan oleh Nabi yang lain, dan bahwasannya tidak ada Nabi lagi sesudahku (Nabi Muhammad shallallahu 'alaihi wa sallam) dan akan ada Khalifah2 (Imam2) maka akan banyak mereka, Para Sahabat berkata: "Maka apa yang Rasulullah perintahkan pada kami (kalau sudah menjumpai zaman sesudah Rasulullah dan banyaknya imam) tetapilah bai’at kalian...

Senin, 16 Juli 2012

Sejarah Dan Asal-Usul Khawarij

Defenisi Khawarij Khawārij (Arab: خوارج baca Khowaarij, secara harfiah berarti "Mereka yang Keluar" ialah istilah umum yang mencakup sejumlah aliran dalam Islam yang awalnya mengakui kekuasaan Ali bin Abi Thalib, lalu menolaknya. Pertama kali muncul pada pertengahan abad ke-7, terpusat di daerah yang kini ada di Irak selatan, dan merupakan bentuk yang berbeda dari Sunni dan Syi'ah. Disebut atau dinamakan Khowarij disebabkan karena keluarnya mereka dari dienul Islam dan pemimpin kaum muslimin (Amirul Mukminin). Awal keluarnya mereka dari pemimpin...

Kamis, 10 Mei 2012

Dalil - Dalil Bai'at Sesuai Pemahaman Salafush Shalih

A. Ta’rifBai’at menurut bahasa adalah “janji” (Muhithul Muhith:I/64).  Adapun  menurut istilah adalah “Mengikat janji atas sesuatu seraya berjabatan tangan sebagai tanda kesempurnaan perjanjian tersebut dan keikhlasannya. Bai’at pada periode pertama Islam yang ketika itu mereka membai’at khalifah dengan memegang tangan orang yang mereka serahi kekhilafahan, sebagai tanda penerimaan mereka kepadanya dan sebagai janji untuk mentaatinya dan menerima kepemimpinannya.” (Muhithul Muhith I/64) B.   Pahala Melaksanakan Bai’at...

Dalil - Dalil Imaroh (Pemimpin) Sesuai Pemahaman Salafush Shalih

A. Ta’rif 1.  Ma’na menurut BahasaMenurut bahasa “imam” adalah:  “Seorang pemimpin atau lainnya yang diikuti baik laki-laki maupun perempuan.” (Muhitul Muhit:I/16) Sedang ma’na “khalifah” menurut bahasa adalah: “Seorang yang menggantikan kedudukan orang lain.” (Muhitul Muhit:I/250) 2. Ma’na menurut Istilah“Imaam” adalah: “Pengganti rasul yang menegakkan Ad-dien (agama Islam -pen).” (Muhitul Muhit : I/16). “Khalifah” adalah: “Imam yang tidak ada di atasnya lagi seorang imaam.” (Muhitul Muhit : I/250). “Amirul Mu’minin” adalah: “Gelar...

Senin, 30 April 2012

Siapakah Ulil Amri Yang Wajib Ditaati ?

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الأمْرِ مِنْكُمْ“Hai orang-orang yang beriman, taatilah Allah dan taatilah Rasul (Muhammad), dan ulil amri di antara kalangan kalian”.(QS. An Nisaa’ 4: 59)Segala puji hanya bagi Allah Rabbul ‘Aalamiin, shalawat dan salam semoga dilimpahkan kepada Nabi dan Rasul yang paling agung Nabi Muhammad shallallahu 'alaihi wa sallam, kepada keluarga dan para shahabatnya.Kali ini kita akan meluruskan pemahaman yang ada di masyarakat (salafy indo -pen) berkenaan...

Senin, 23 April 2012

Sejarah Konflik Salafy di Indonesia

Perkembangan gerakan salafy di Indonesia tidak mungkin dilepaskan dari dinamika internasional sebagaimana disebutkan di atas. Bahkan boleh dikatakan, dinamika gerakan salafy Indonesia sebagian besar merupakan perpanjangan dari perkembangan internasional. Sama seperti kecenderungan internasional, gerakan salafy baru muncul di Indonesia pada awal dekade 1980-an. Dorongan utamanya adalah berdirinya lembaga LIPIA (Lembaga Ilmu PengetahuanIslam dan Bahasa Arab) yang merupakan cabang dari Universitas Imam Muhammad ibn Saud Riyad di ...

Mengenal Makna Salaf dan Salafy serta Perpecahannya

Mukaddimah Dari Abu Najih Irbad bin Sariyah, Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda: “Dan siapa diantara kalian yang (kelak) masih hidup, maka ia akan banyak menyaksikan banyak perselisihan. Maka berpegang teguhlah kalian kepada sunnahku dan sunnah Khulafaurrasyidin yang mendapatkan petunjuk setelahku, berpegang teguhlah dengannya dan gigitlah ia dengan gigi geraham. Serta jauhilah oleh kalian perkara yang diada-adakan, karena setiap perkara yang diada-adakan adalah bid’ah dan setiap bida’ah adalah sesat”. (HR. Abu Daud...

Senin, 02 April 2012

Luzumul Jama'ah Sesuai Shalafus Shalih

  Ta’rif Al Jama’ah الْجَمَـاعَةُ هِىَ الاِجْتِمَـاعُ وَ ضِدُّهـَا التَّفرُّقُ P U S T A K A : Abi Royyan bin Rajab الجـمـــــاعــــة TA'RIF AL JAMA'AHالجـمـــــاعــــة I. TA'RIF JAMA'AH 1. Bahasa الْجَمَـاعَةُ هِىَ الاِجْتِمَـاعُ وَ ضِدُّهـَا التَّفرُّقُ Secara bahasa kata Al Jama’ah terambil dari kata Al Ijtima' (perkumpulan) lawan kata dari At Tafarruq (perpecahan). الْجَمَـاعَةُ هِىَ الاِجْتِمَـاع وَ ضِدُّهـَا الفِرْقَـةُ Secara bahasa kata Al Jama’ah terambil dari kata Al Ijtima' (perkumpulan), dan lawan kata...

Rabu, 21 Maret 2012

Salafy Indon KW13 Berusaha Memelintir Makna Al-Jama'ah

MAKNA AL-JAMA’AH DAN WAJIBNYA BERJAMA’AH MAKNA AL-JAMA’AH Berikut kami bahas mengenai makna Al-Jam’ah dari berbagai sumber yang sangat terpercaya, mohon disimak.Secara bahasa, makna Al-Jama’ah adalah: الجماعة هي الاجتماع ، وضدها الفرقة ، وإن كان لفظ الجماعة قد صار اسما لنفس القوم المجتمعين “Al-Jama’ah artinya perkumpulan, lawan dari firqah (perpecahan). Walau terkadang Al-Jama’ah juga artinya sebuah kaum dimana orang-orang berkumpul” [1] Namun dalam terminologi syar’i, para Ulama menjabarkan banyak definisi sesuai dengan banyaknya hadits yang...